Zekat fakirin sigortasıdır

İslam'ın temel esaslarından bir tanesinin de zekât olduğunu ifade eden Ayiş, “İslam'ın beş şartından biri de zekâttır. Farz oluşu ayeti kerime ve hadisle sabittir. Zekât kimlere verilir, kimler zekât vermelidir, hangi mallardan ne kadar zekât verilir? Bu konularla ilgili malumatlar detaylı bir şekilde fıkıh ve ilmihal kitaplarımızda mevcuttur” dedi.

“ZEKÂT, ZENGİNLER İLE FAKİRLERİN ARASINDA BİR İLETİŞİM VESİLESİDİR”

Zekâtın bireysel bir ibadet olduğunu belirten Ayiş; "Bu ibadetin biraz hikmet boyutu üzerine duracağız. Cenabı Allah'ın hiçbir ibadetimize ihtiyacı yoktur. Allah-u Teâlâ ulûhiyeti ve şanının yüceliği gereği bazı ibadetleri, bizim maslahatlarımıza bağlamış. Allah'ın bizim onu razı etmemize ihtiyacı var mı? Tabi ki yoktur. Cenabı Hak yapacağımız hayırlı işleri ve Salih amelleri kendi rızasına bağlayarak aslında toplumda bireyler arasında bir denge kurmuş. İşte zekât ibadetinde olduğu gibi fakir ve zengin arasında Cenab-ı Hak hayırlı işleri Salih amelleri kendi rızasına başlamış. Sosyal yönü olan ve sadece kişiyle Allah arasında değil, Cenabı Hakk'ın toplumda yaşayan kulları arasında zenginler ile fakirlerin arasında bir iletişim ve bir kaynaşma vesile olsun diye zekât ibadetini bize farz kılmıştır” diye konuştu.

“FAKİR İÇİN ZEKÂT BİR SİGORTADIR”

“Zekât aslında Cenab-ı Hakk'ın tabiri caizse her bir fakiri bir zengine zimmetlemesi ve sigortalamasıdır.” diyen Ayiş; “Yani bu anlamda zekât, fakir için bir sigortadır. Bir fakir İslam toplumunda yaşıyorsa o fakir zenginlerin sigortasıyla sigortalanmıştır. Zekât ibadeti bize bunu gösteriyor. Fakirin mali anlamda sıkıntı yaşamaması için, daha kötü bir duruma düşmemesi ve başkasına muhtaç olup el açmaması, onurunun ve gurunun incinmemesi için Allah, o fakiri zenginlere sigortalamıştır ve zimmetlemiştir” ifadelerine yer verdi.

Zekât ibadetinin fakir Müslüman ve zengin Müslümanlar için bir sözleşme ve bir anlaşma olduğunu söyleyen Ayiş, şunları söyledi: “İnsanoğlu kime söz veriyor, Allah'a söz veriyor. Kim bu sözü veriyor, zenginler. Aslında Allah'a iman etmekle sadece ibadet konusunda değil, Allah'ın yaratmış olduğu bütün mahlûkata ilahi bir şefkat nazarıyla bakmayı da taahhüt ediyor. Bu noktada da zekât gibi mali ibadetlerle de insan, Cenab-ı Hakk'a iman etmekle fakirlere yardım etme taahhüdünde bulunuyor. Zekât Allah'a karşı bir sözleşmedir ve fakir için de bir sigortadır. Yani zenginin Allah ile sözleşmesidir.”

Ayiş, “Kur'an-ı Kerim'de namazla birlikte zekâttan bahseden birçok ayet vardır. Cenab-ı Hak iman ve namazdan sonra zekâttan söz ediyor. Zekât fakir ile zengin Müslümanlar arasında bir dayanışma ve kaynaşmadır. Zengin kendi malının zekâtını fakire vermekle şefkat ediyor ve onu sevdiğini ona his ettiriyor” İfadelerini kullandı.

“ZEKÂT SOSYAL DENGEYİ SAĞLAMA ALIYOR”

Maddi imkânların Allah'ın biz Müslümanlara sağladığı bir emanet olduğunu ifade eden Ayiş; “Bu maddi emanetlerde fakirin, yoksulun, misafirin ve yolcunun hakkı vardır. Tüm bunların sorumluluğu zenginlerimizin üzerine farz kılınmıştır. Zengin, Allah'ın kendisine verdiği malını fakir Müslüman kardeşleriyle paylaşmak zorundadır. Bu şekil zekât ibadeti toplumda sosyal bir dengeyi sağlamakla beraber huzura, kardeşliğe, birlik ve beraberliğe de vesile olacaktır” şeklinde konuştu. (İLKHA)